واعمل بما صرّحت به في « ألفية التصوف » راج بالنصيحة والثواب : ومن غدا مسلوب الاختيار * فحكمه تسليمه للباري لا تعترض في فعله عليه * إذ عقله خبأه لديه وإنّما يعترض الباقي على * عقل له وشرع طه قد قلا يقول ذا حقيقة ذريعة * كي ينبذن جانب الشريعة فاحذر عليدينك من ذي القوم * ولا تجالسهم ولو في النوم وقد نما في ذا الزّمان شرهم * حتى سما في الناس جدا ضرهم ولم يكن لهم هنا من يردع * من أجل ذا الدّين الحنيفي ودعوا وعندنا في الشام منهم نفر * قلوب أهل الحق عنهم نفروا طالع سيوفنا الحداد فيهم * كي تمسي ممن ربّهم يهديهم ولسنا مأمورين باتّباع زيد وعمرو ، ولو أنهما من الأنجاب ؛ وإنما أمرنا أن نتبع ما جاءنا به الرسول عن التوّاب ، وإذا رأينا من خالف حكما من الأحكام ؛ نردّه عليه ، ولا نرتاب ، ولو كان قطب إقليم ، أو غرث أحقاب ، فإن الكتاب ناطق بالحق مرشد صوب الصواب .

--> - الموجبة لإعلاء المراتب والدرجات ، مع شطحه وتجاوزه منحطّا عن المراتب الرفيعة حالة الشطح ، هذا إذا لم يسقط بصدمة شطحه عن مرتبته بالكلية ؛ لأن الشطح من أعظم مزالق الإقدام ؛ لأن صاحبه ربما ينصرف عنه انطماسه وذهوله ، ووارد غيبته ، يعود إلى الصحو ، ويبقى على لسانه الأول متكلما في حضرة خيالية فيسقط ، ويبعد ويلحق بأهل الأنانية ، حفظنا اللّه والمسلمين . وانظر : قلائد الزبرجد للشيخ الصيادي ( ص 78 ) بتحقيقنا .